何园的景观多可圈可点。但若要指出何处对我最具有魅力，我会毫不迟疑地回答：是水心亭！我认为它才该是何园的明珠，何园的通灵之壁啊！

那么，水心亭是怎样的一处建筑呢？这里且抄录杜海先生的《何园》一书中有关水心亭的一段文字：

西园以水池居中，池上有一座四面临水的水心亭，此亭为方亭，上眉冰裂纹，下接飞罩。沿方亭柱四周内木栏，外石栏。北有石梁，南有曲桥相通。

说起来竟是如此简单，但它却会诱发人们无尽的遐思。我望着那由四根朱柱撑起的方亭，不由想起陆放翁的两句诗：

常倚曲栏贪看水，

不安四壁怕遮山。

不过，这里是一处庭院。只有一边为假山环绕，其它空隙寓目皆楼阁延绵。这也不错。因为在这富丽的环境中，才能让这一池蓉蓉碧波，将水心亭出落得更显几分宁静幽雅。有人说这亭原是座戏台，供演出用的。我觉得这里根本不宜于锣鼓喧嚣，管弦呕哑。反而，如果当华灯初上之际，远处飘来细细的箫声，于此亭中独坐静听，倒是十分相宜的。

《何园》一书中还收录有易君左的《何园游记》，文中说作者曾“绕园一周，穿石百洞”。穿石洞而至于百，道尽了何园的假山之盛。又谓：若于承平时，园中“充美女百人，歌吹拂天，仿平山竹西轶事，亦自成其趣”。云云。

易君左其人，似颇有点风流倜傥。他能诗，善书画，昔年在南京曾登报以其书画易酒，看来也算是一位“酒徒”吧。在我读中学的时候，便读过他的一篇散文题为《与W》，文思泉涌，清词丽语，层出不穷，令我颇为折服。而他的那本《闲话扬州》则是十多年前我才读到的，其中篇什较之《与W》似大逊文采。这大概是由于前者是抒情的，易顺畅；后者是记述的，费周折的缘故。但为什么他这本小书在扬州竟掀起了一场轩然大波，直闹到此书惨遭查禁毁版的结局，此中自有原委。我的老友杨旭曾作过一番详实的调查，并撰有长文发表在美国出版的一份华文刊物《中外论坛》上，这里不多赘述。我要指出的是，易君左之“闲话”对扬州实无恶意，我记得在书中他对当时扬州某酱园实行着一套“现代化”的管理，表示十分赞赏。要知道这是在抗日战争前数年他所持有的理念啊！再者，我还要为他美言几句。人们不是说“扬州出美女”吗？在易君左笔下所表现的扬州女性，我以为是至美的，至为娴静而典雅的。在《闲话扬州》中写到他曾见有两位妙龄女郎，着藕色春衫，在瘦西湖畔的一处翠竹林中，对坐于石桌前，正在轻启朱唇，巧吮着如赤珠般晶莹圆润的樱桃。啊！让天下一切生花妙笔都放下来吧！你还有更美的语言来描绘这两位扬州女郎吗？此情此景，这几乎差近于“去年今日此门中”，差近于“美人一笑搴珠帘”，差近于“春分十里扬州路”，差近于“暮然回首，那人却在......”而今，那人却出现在易君左笔下的翠竹静幽处了！

    我写了这许多，无非是为了再回到易君左在《何园游记》中所说的那段话：若于承平之时。园中“充美女百人”云云。在这里，易君左又像是成了一位美女的批发商。不知他有何本事，一次就批发给何园百名美女。这自是他想入非非的“雅谑”，却也成了预留的“谶语”。近些年曾有多少部影视片特别是言情影视片，竞来何园拍摄。其中最有名的要算是《红楼梦》了。试想拍摄当时，荣宁二府佳丽如云，该不会将何园塞满的吧。这当然是夸张言之。我不曾看过影视片《红楼梦》，但像水心亭这雕栏玉砌，波光潋滟之处，“十二钗”能不来此留下倩影吗?黛玉和妙玉能不来此联句吗?因为，这水心亭，在我认为它才该是何园的明珠，何园的通灵之璧啊！